NHUNG CON SO KY LA

NHỮNG CON SỐ KỲ LẠ

Trong toán học có nhiều điều kỳ lạ với những quy luật riêng . Xin giới thiệu với các bạn một vài quy luật bất ngờ để các bạn có ít phút tiêu khiển bằng toán học.

1 - Đầu tiên là con số 1089.

Các bạn chú ý đến hàng dọc : chúng đều tăng giảm đúng trật tự quy định.

1089 x 1 = 1089
1089 x 2 = 2178
1089 x 3 = 3267
1089 x 4 = 4356
1089 x 5 = 5445
1089 x 6 = 6534
1089 x 7 = 7623
1089 x 8 = 8712
1089 x 9 = 9801

2 - Số 142857 cũng là một con số kỳ lạ.

Nhân với 7 bạn sẽ thấy :

142857 x 7= 999999
Nhân với các số 2,3,4,5,6 bạn sẽ thấy tích số mà trong đó con số chỉ lẩn quẩn , loanh quanh, đảo lên đảo xuống
142857 x 1 = 142857
142857 x 2 = 285714
142857 x 3 = 428571
142857 x 4 = 571428
142857 x 5 = 714285
142857 x 6 = 857142

3 - Tiếp theo con số tự nhiên sắp xếp rất đặc biệt :

0 x 9 + 1 = 1
01 x 9 + 2 = 11
012 x 9 + 3 = 111
0123 x 9 + 4 = 1111
01234 x 9 + 5 = 11111
012345 x 9 + 6 = 111111
0123456 x 9 + 7 = 1111111
01234567 x 9 + 8 = 11111111
012345678 x 9 + 9 = 111111111
0123456789 x 9 + 10 = 1111111111

4 - Con số 12345679 nhân với bội của 9 :
12345679 x 9 = 111111111
12345679 x 18 = 222222222
12345679 x 27 = 333333333
12345679 x 36 = 444444444
12345679 x 45 = 555555555
12345679 x 54 = 666666666
12345679 x 63 = 777777777
12345679 x 72 = 888888888
12345679 x 81 = 999999999

5 - Cuối cùng là con số 2519 :
2519 :10 dư 9
2519 :  9 dư 8
2519 :  8 dư 7
2519 :  7 dư 6
2519 :  6 dư 5
2519 :  5 dư 4
2519 :  4 dư 3
2519 :  3 dư 2
2519 :  2 dư 1
2519 :  1 dư 0
Bạn tính lại xem, quy luật trên có đúng không?

---ooo0ooo---

THI MUA LAN QUOC TE

GIẢI TRÍ

Thi Múa Lân Quốc Tế - Đội Việt Nam

http://www.youtube.com/watch?v=9u5fFykpTCQ

Thi Múa Lân Quốc Tế - Đội Singapore

http://www.youtube.com/watch?v=_tARdVBBPjo

-o0o-

---ooo0ooo---

GIANT'S CAUSEWAY

DI SAN THE GIOI - GIANT'S CAUSEWAY

Giant's Causeway là vùng bờ biển thuộc hạt Altrim, Bắc Ireland, Vương quốc Anh. Bờ biển này thu hút rất đông khách du lịch và các nhà nghiên cứu đến đây bởi những cột bazan khổng lồ màu đen được xếp ngay ngắn (ước tính có khoảng 40.000 cột bazan). 

Vào thế kỷ 18 đã có rất nhiều tranh cãi xung quanh việc hình thành các cột bazan này nhưng qua các nghiên cứu, các nhà nghiên cứu đã cho rằng chúng đã được hình thành cách đây khoảng 50 đến 60 triệu năm trước bởi các hoạt động phun trào của núi lửa suốt thời kỳ Tertiary.

Altrim là cao nguyên nham thạch hình thành trong thời kỳ Tertiary, thời kỳ núi lửa hoạt động mạnh. Với diện tích khoảng 3.800 km2, bờ biển có nhiều vịnh và các mũi đất với nền móng dung nham, Altrim là cao nguyên nham thạch lớn nhất còn lại ở châu Âu.

Ở các vách đá, chiều cao trung bình của các cột bazan ở Causeway lên đến 100m (từ 30m đến 150m), đường kính khoảng 45 cm và mặt cắt của các cột bazan là các đa giác.

Khu vực bảo tồn còn bao gồm vùng biển gần đó với hệ động thực vật biển, các vách đá, bờ biển, thực vật vùng đầm lầy.. Giant's Causeway được thế giới biết đến và được ví như là một kỳ quan với các cột ống khói, là ví dụ điển hình nhất về quá trình hình thành địa chất và nguồn gốc bazan. 

UNESCO đã đưa Giant's Causeway và vùng bờ biển Causeway vào danh sách di sản thiên nhiên thế giới vào năm 1986.

---ooo0ooo---

HIEN TUONG THIEN NHIEN - 36 (4-5-6)

Hiện tượng kỳ lạ trên đại dương – 36 (4-5-6)

http://www.khoahoc.com.vn

-o0o-

4. Xoáy nước băng

Xoáy nước băng hình thành khi nước giàu muối được tách ra khỏi các tảng băng trên biển, sau đó lắng đọng lại và tạo ra một loại băng với hình dáng độc đáo. Nhiệt độ cực thấp là điều kiện cần để tạo ra những xoáy nước băng nên hiện tượng này chỉ xảy ra trong các vùng nước băng giá xung quanh Bắc Cực và Nam Cực. Xoáy nước băng có sức tàn phá khủng khiếp đối với các sinh vật biển ở nơi chúng xuất hiện. Sao biển, cá và cả tảo biển đều chết hoặc đóng băng khi tiếp xúc với xoáy nước băng.

5. Hoa băng

H

Những bông hoa băng được hình thành trên biển băng trẻ ở các vùng biển lạnh. Hoa băng chỉ hình thành trong điều kiện lạnh và ít gió. Các cụm băng có đường kính 4 cm và thường có hình dạng của một bông hoa. Vì được hình thành từ nước biển, nên các bông hoa băng đều kết tinh hàm lượng muối cao.

6. Con sóng dài nhất thế giới

Những bông hoa băng được hình thành trên biển băng trẻ ở các vùng biển lạnh. Hoa băng chỉ hình thành trong điều kiện lạnh và ít gió. Các cụm băng có đường kính 4 cm và thường có hình dạng của một bông hoa. Vì được hình thành từ nước biển, nên các bông hoa băng đều kết tinh hàm lượng muối cao.

Con sóng dài nhất hay còn gọi là Pororoca, xuất hiện ở sông Amazon thuộc địa phận Brazil. Hiện tượng này chỉ xuất hiện 2 năm 1 lần, vào khoảng giữa tháng hai và tháng ba. Thủy triều đi qua vùng nước nông ở cửa sông sẽ tạo thành những con sóng cao đến 6m, kéo dài tới nửa giờ trước khi xô bờ và quét sạch mọi thứ trên đường đi - từ nhà cửa, cây cối đến các loài động vật.

---ooo0ooo---

JOHN VIETNAM NGUYEN

Ban PHAN LUC(Chicago) chuyen tiep

CHICAGO : CON ĐƯỜNG MANG TÊN JOHN VIETNAM NGUYEN.

Thứ tư, ngày 19/03/2014, bầu trời thật là lạnh , màu xám, ảm đạm và ẩm ướt . Lúc 3 giờ chiều khoảng một trăm người đã tụ tập ở góc đường Winthrop và Winona . Họ tới đó để tôn vinh cuộc đời của một thanh niên trẻ, một người đã qua đời quá sớm.

Góc đường giữa Winona và Argyle , là một con đường được dành riêng cho ...John Việt Nam Nguyễn . Nguyễn được sinh ra và lớn lên trong khu vực nầy. Anh là một nhà thơ , một nghệ sĩ hip hop tại địa phương.

Theo lời của Henry Justin Smith, John Việt Nam Nguyễn là " một người bạn trẻ, hiện đã đến một nơi nào đó ... ". 

John Việt Nam sống và chơi trên các đường phố gritty của Uptown . Anh đã khẳng khái, từ chối gia nhập các băng nhóm , ma túy, bạo lực rất thịnh hành trong khu vực nầy. 

John Việt Nam sống với nghệ thuật của mình. Anh thường góp mặt trong các tổ chức nghệ thuật của cộng đồng tại Uptown . John là một sinh viên giỏi và cũng là vận động viên với một tương lai tươi sáng phía trước.

John Việt Nam là sinh viên xuất sắc tại Đại học Wisconsin , Madison, được học bổng cao toàn trường. Anh đã bị chết đuối sau khi cứu một phụ nữ trẻ bị té xuống hồ Mendota , gần trường học. 

Sau khi anh cố bơi trong dòng nước lạnh băng của mùa đông giá buốt, đẩy được cô bé nạn nhân lên được bờ thì John không còn đủ sức bơi, thân mình anh đã chìm xuống đáy hồ rồi không bao giờ trở lại nữa. 

---ooo0ooo---

Hãy dành một phút mặc niệm cho một anh hùng, một người Việt Nam ... John Việt Nam Nguyễn. 

LUOC SU DUC PHAT THICH CA

BƯỚC VÀO CỬA PHẬT

Hoằng Hữu NGUYỄN VĂN PHÚ

-o0o-

1. LƯỢC SỬ ĐỨC PHẬT THÍCH-CA

 Cách đây trên 25 thế kỷ, vào thời mà nước ta có quốc hiệu là Văn Lang, và do các  vị vua cuối của 18 đời vua Hùng Vương trị vì, thì tại thành Ca-Tì-La-Vệ của một  tiểu vương quốc ở phía Bắc nước Ấn-Độ, có một vị Phật ra đời, đó là đức Phật  Thích-Ca Mâu-Ni.  

ĐỨC PHẬT THÍCH -CA MÂU-NI

Thân sinh Ngài là vua Tịnh-Phạn; thân mẫu Ngài là hoàng hậu Ma-Da. Hoàng hậu  nằm mơ thấy một con voi trắng sáu ngà từ hư không đi xuống chui vào hông bên  hữu của bà rồi từ đó bà có thai, và theo lệ cổ, bà về quê bà ở xứ Câu-Ly để chờ  ngày sanh. Trên đường đi, hoàng hậu ghé vào vườn Lâm-Tì-Ni để thưởng ngoạn  mùa hoa nở. Đến một gốc cây, khi hoàng hậu đang đưa cánh tay mặt vin cành  xuống thì hạ sanh một thái tử, mà nhà vua đặt tên là Tất-Đạt-Đa, họ Cồ-Đàm,  thuộc bộ tộc Thích-Ca. Hôm đó là ngày trăng tròn tháng hai Ấn-Độ, tức rằm tháng  tư âm lịch, vào năm 623 trước Tây lịch. Vậy thái tử Tất-Đạt-Đa sinh trước chúa  Giê-Su Ki-tô 623 năm, sinh trước đức Khổng-Tử chừng 100 năm, sinh trước giáo  chủ đạo Hồi chừng 1000 năm.  

 Khi thái tử đản sanh, các vị trời Đế-Thích trải hoa sen đầy mặt đất, thái tử chân  đạp hoa sen, bước đi bảy bước, nhìn khắp bốn phương, một tay chỉ trời, một tay  chỉ đất, nói rằng: “Trên trời dưới trời, chỉ có Ta là quí hơn cả!”.

THÁI TỬ ĐẢN SANH

Bảy ngày sau, hoàng hậu Ma-Da lìa trần. Vị thái tử mồ côi mẹ được dì ruột là Ba-  Xà-Ba-Đề nuôi dưỡng, bà này là một vương phi của vua Tịnh-Phạn (về sau bà  lãnh đạo Tỳ-khưu-ni trong Giáo Hội).

BÀ BA-XÀ-BA-ĐỀ - THÁI TỬ TẤT ĐẠT ĐA

Vua Tịnh-Phạn tuy vui mừng vì có thái tử nối dòng nhưng vẫn âm thầm lo nghĩ vì  các đạo sĩ đến xem tướng thái tử đều căn cứ vào 32 tướng tốt của ngài mà kết luận  rằng Ngài sẽ tu thành Phật chứ không nối ngôi vua để mà trị vì xứ Ca-Tì-La-Vệ.

 Khôn lớn lên, thái tử tỏ ra thông minh tuyệt đỉnh, văn võ toàn tài, nhưng điểm nổi  bật nhất nơi cá tính Ngài là Ngài không ưa cảnh ồn ào náo nhiệt, không ưa những  thú vui tầm thường, mà lại thích trầm tư mặc tưởng, tham thiền nhập định.  Năm 16 tuổi, thái tử kết hôn với công chúa Da-Du-Đà-La xinh đẹp và đức hạnh.  Thái tử ra chơi các cửa thành, gặp cảnh lão, bệnh, tử, thì sinh lòng nghĩ ngợi.

MINH HỌA "SINH-LÃO-BỆNH-TỬ"

Một  lần Ngài gặp một vị sa-môn ôm bình bát, chống tích trượng khoan thai bước tới,  dáng điệu vô cùng ung dung tự tại. Ngài nảy ý xuất gia từ lúc đó. Cung vàng điện  ngọc, các thú vui trần tục không còn có gì hấp dẫn thái tử được nữa và, vào năm  29 tuổi, khi người con duy nhất là La-Hầu-La chào đời, thì Ngài từ bỏ hết để đi  tìm chân lý và giải thoát. Sau này, đức Phật độ cho vợ con xuất gia. Bà Da-DuĐà-  La đắc quả thánh, La-Hầu-La là một trong mười đại đệ tử của Phật.

“Đây là một sự từ khước chưa từng có trong lịch sử, vì không phải Ngài khước từ  cuộc sống vương giả trong lúc tuổi già sức yếu mà giữa thời niên thiếu xuân xanh,  không phải trong cảnh đói rách nghèo nàn mà trong lúc ấm no sung túc”.  Ngài tới tham học hai đại sư trứ danh đương thời nhưng Ngài không được thỏa  mãn vì vẫn không tìm ra được đường giải thoát thích đáng.  

Ngài bên vào rừng sâu tu khổ hạnh trong sáu năm trường, mỗi ngày chỉ ăn uống  chút ít, đến nỗi thân hình chỉ còn da bọc xương, nhưng rốt cuộc cũng chẳng thành  công. Nhận thấy phương pháp khổ hạnh không phải là con đường chân chính,  Ngài bên trở lại lối sống bình thường. “Lợi dưỡng làm chậm trễ tiến bộ tinh thần,  khổ hạnh làm suy giảm trí thức”. Con đường của Ngài là con đường Trung Đạo.  

Một mình ngồi dưới cội bồ-đề, Ngài vận dụng tâm trí quán sát tướng chân thật của  vũ trụ. Một hôm, Ngài bừng ngộ, thấy rõ chân lý của cuộc đời, biết rằng con  người có đủ khả năng thành Phật, nghĩa là khả năng giác ngộ và giải thoát khỏi  vòng sinh tử luân hồi. Ngài đã giác ngộ, Ngài đã thành Phật vào lúc 35 tuổi.  “Không phải Ngài sinh ra là Phật, mà Ngài tu hành trở thành Phật do nỗ lực của  chính mình”.

DƯỚI CỘI BỒ ĐỀ

Sau 45 năm trường hoằng dương đạo pháp, cũng như tất cả mọi người trên thế  gian, chịu sự chi phối của luật vô thường, Ngài tịch diệt trong rừng cây sa-la, gần  thành Câu-Thi-Na.  “Đức Phật Thích-Ca Mâu-Ni là một chúng sinh trong cảnh người. Ngài sinh ra như một người, sống như một người và chấm dứt cuộc đời như một người. Mặc  dầu là người, Ngài đã trở thành một người phi thường”, do đại hùng, đại lực, đại  từ bi, đã tìm ra chân lý, tìm ra đường giải thoát, đem truyền giảng cho chúng sinh,  dạy cho chúng sinh phải trông cậy vào chính mình để tự giải thoát, dạy cho chúng  sinh xem giáo pháp của Ngài là tôn sư của mình, dạy cho chúng sinh nhận biết luật  nhân duyên quả báo là một trong những định luật bất di bất dịch, chi phối khắp  càn khôn vũ trụ.

Có vài chi tiết ghi trong kinh sách mà một số người cho rằng có tính cách hoang  đường. Thật ra, mấy chi tiết đó chỉ là những điều tượng trưng nhằm nhấn mạnh  một điều gì đó trong giáo pháp của đức Phật mà thôi.  

 Hoàng hậu Ma-Da nằm mơ thấy “voi trắng sáu ngà”chui vào bụng bà và từ đó bà  có mang rồi sinh ra thái tử, sau là Phật Thích-Ca. Một trong các cách giải thích là  cho rằng voi sáu ngà tượng trưng cho đạo bồ-tát với lục độ ba-la-mật: bố thí, trì  giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí huệ. Voi là con vật khỏe hơn cả, khôn  hơn cả, biết sống thành đoàn có kỷ cương, biết chở nặng, nó tượng trưng cho  người hành đạo bồ-tát theo lý thuyết đại thừa, biết tự độ và độ tha.  

Khi mới sinh ra, thái tử bước bảy bước trên hoa sen. Sao lại “bảy bước”? Sao lại  “hoa sen”? Chúng ta có thể hiểu rằng Ngài đã vượt qua sáu cảnh giới địa ngục,  ngã quỷ, súc sanh, a-tu-la, người, trời rồi. Ngài đã lên bước thứ bảy, tức là đã  nhập thánh đạo, không còn vướng vòng sinh tử luân hồi. Hoa sen tượng trưng cho  sự thanh tịnh, gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.  Tại sao thái tử nói “Ta đáng tôn quí hơn cả”? Đây là nói đến TA với ý nghĩa Pháp  Thân. Phật có ba thân: báo thân, hóa thân, và pháp thân. Pháp thân là tuyệt đối, là  Phật tính, là Chân Như, là bản thể của vạn sự, vạn vật; Pháp thân, thấm nhuần vạn  pháp, là nguồn sống của vạn pháp, quí báu nhất trong vũ trụ nên trên trời dưới đất  không có gì sánh kịp.

Học lược sử đức Thế Tôn, Phật tử chúng ta cố học lấy bài học đại hùng, đại lực, đại từ bi của đấng Từ Phụ, phát nguyện tu trì theo đường Ngài đã chỉ, hồi hướng  công đức đến khắp mọi chúng sinh để tất cả mau chóng đến được bờ giải thoát.

Học Phật, tu Phật, chúng ta vừa tìm hiểu vừa tu hành, để cho lý và sự viên dung,  không để cho lý che lấp mất sự, và cũng không để cho sự lấn át mất lý, cốt sao cho  phước và huệ ngày càng tăng tiến song song, mỗi giây mỗi phút bước gần đến  Phật, mà Phật đâu có ở xa, Phật ở ngay trong tâm chúng ta đây. Chỉ vì chúng ta hướng ra ngoại cảnh quá nhiều, ham muốn quá nhiều, nên quên mất nội tâm, quên  mất Phật tánh trong chính mình. Học lược sử đức Thế Tôn, để tỏ lòng thành kính  và biết ơn Ngài, chúng ta hãy gạt bỏ dần dần tam độc tham sân si, thanh tịnh hóa  dần dần thân khẩu ý, màn vô minh sẽ dần dần được vén lên. Như thế mới xứng  đáng là Phật tử.   

Ghi chú. Những câu trong ngoặc kép được trích từ Phật Học Tinh Hoa của Thu Giang Nguyễn Duy Cần.

---ooo0ooo---

------ooo0ooo------